中新社洪洞4月4日電(王燕君)“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么？大槐樹下老鴰窩。”4日，這首唱了600年的民謠再次在洪洞縣尋根祭祖園祭祖堂前響起。第22屆中國洪洞大槐樹文化節尋根祭祖大典在此間舉行。來自海內外上萬名移民后裔相聚于此，拜移民先祖。大同人才網 

　　9時20分許，祭祖大典之公祭開始。在18聲禮炮聲中，祭祖堂的堂門徐徐開啟，18聲禮炮代表了18次大移民的壯舉、也代表了老家洪洞對移民后裔永遠的牽掛。

　　洪洞縣政協副主任程延平站在祭祖堂前深情地誦讀公祭文：“炎黃子孫，槐系親情。兩岸同根，期盼一統”，洪洞古槐后裔代表向祖先進獻花籃。

　　9時35分，12名男禮儀抬著“三生”向祭祖堂前徐徐走來。“三生”指豬、牛、羊，是傳統祭祀禮儀上最高規格的貢品，代表了祭祀人最虔誠的祭拜之心。

　　在典禮上，祭司們神情莊重，手捧“五谷”、“肴饌”，向祖先行“民祭”之禮。“五谷”是中華民族的主要食物，是傳統祭祀中所必備的貢品，敬獻“五谷”，是祈求國泰民安，五谷豐登。

　　“食盒”是歷代先祖使用的傳統器皿，里面盛著大蔥、蓮菜、豆芽等菜肴與面食，寓意著古槐后裔身體安康，血脈相連。14名女禮儀手托“食盒”，行至祭臺貢桌。

　　“祭我思念朝朝暮暮，多少心里話要對您說……”，在“樂祭”《鄉音》中，881個氣球飛向天空，象征著從大槐樹下遷出的881個姓氏家族，放飛心靈的祈福。

　　10時05分，在場的海內外移民后裔和代表入堂認祖。

　　祭奠主祭人、山西省話劇院、國家一級表演藝術家張治中說，“大槐樹就是我們的根，洪洞就是我們的老家，洪洞大槐樹讓移民后裔的靈魂有一個合適安放的地方。”(完)

　　同祈中華 福祚子孫—洪洞大槐樹尋根祭祖大典側記

　　中新網洪洞4月4日電(王燕君)“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么？大槐樹下老鴰窩。”4日，洪洞縣尋根祭祖園祭祖堂前彩旗飄揚、鑼鼓喧天，一首唱了600年的民謠再次在這里響起。

　　第22屆中國洪洞大槐樹文化節尋根祭祖大典在此間舉行。來自五湖四海的上萬名移民后裔相聚于此，拜移民先祖，同祈子孫安康、祖國興旺，祝愿世界和諧和平。

　　9時20分許，祭祖大典之公祭開始。在18聲禮炮聲中，祭祖堂的堂門徐徐開啟，18聲禮炮代表了18次大移民的壯舉、也代表了老家洪洞對移民后裔永遠的牽掛。

　　洪洞縣政協副主任程延平站在祭祖祭祖堂前深情地誦讀公祭文：“炎黃子孫，槐系親情。兩岸同根，期盼一統”，洪洞古槐后裔代表向祖先進獻花籃。此時此刻，在場的海內外后裔的根祖念、家鄉情被同時開啟，恭敬而肅穆。

　　9時35分，12名威武英俊、精神抖擻的男禮儀抬著“三生”向祭祖堂前徐徐走來。“三生”指豬、牛、羊，是傳統祭祀禮儀上最高規格的貢品，代表了祭祀人最虔誠的祭拜之心。

　　在典禮上，祭司們神情莊重，手捧“五谷”、“肴饌”，向祖先行“民祭”之禮。“五谷”是中華民族農耕農林的主要食物，是傳統祭祀中所必備的貢品，進現“五谷”，是祈求國泰民安，五谷豐登。

　　“食盒”是老家先祖歷代先祖的傳統器皿，里面盛著大蔥、蓮菜、豆芽等菜肴與面食，寓意著古槐后裔身體安康、生生不息，血脈相連，代代相傳。14名身穿民間女禮儀手拖“食盒”，行至祭臺貢桌。

　　9時50分，和著韻律悠遠的古樂，身著盛裝的64名舞蹈演員在《思鄉》的旋律中翩翩起舞，用曼妙的舞姿向抒發古槐后裔的思鄉情結。

　　“祭我思念朝朝暮暮，多少心里話要對您說……”，在“樂祭”《鄉音》中，881個氣球飛向天空，象征著從大槐樹下遷出的881個姓氏家族，放飛心靈的祈福，飛上九霄，更讓先祖精神傳播四海。

　　10時05分，18省移民代表、在場的海內外移民后裔入堂認祖。

　　祭奠主祭人、山西省話劇院、國家一級表演藝術家張治中說，“大槐樹就是我們的根，洪洞就是我們的老家，洪洞大槐樹讓移民后裔的靈魂有一個合適安放的地方。”(完) 　

　　萬余海內外民眾相聚山西大槐樹下尋根祭祖

　　4月4日是清明節，第二十二屆中國洪洞大槐樹文化節尋根祭祖大典在山西洪洞舉行，萬余海內外民眾齊聚于此，祭奠中國明朝從洪洞大槐樹下被迫遷徙的百萬移民先祖。

　　史料稱，中國明朝政府從1370年至1417年間先后在山西組織18次移民，百萬民眾遷往河南、山東、安徽等18個省市，古槐移民遍布整個中原地區。作為中國歷史上規模最大、歷時最長、范圍最廣的官方移民。

　　如今的古槐移民后代已經遍布全國乃至世界各地，“根在洪洞，祖在老槐”，大槐樹成海內外古槐后裔尋根祭祖的圣地。

　　“洪洞大槐樹祭祖習俗”在2008年被中國政府列入第二批非物質文化遺產保護名錄，從1991年開始山西洪洞連續舉辦了22屆尋根祭祖活動。張云 攝